از اعمال بد آدم های بد و سکوت وحشتناک مردم خوب.
روز مارتین لوتر کینگ در هامبورگ ۲۰۲۴.
از سال ۲۰۱۲،جماعت های باپتیست هامبورگامروز در نمازخانه انجمن جهانی هافن سیتی. این روز برای آمریکایی ها تعطیل است و همیشه در اولین دوشنبه پس از تولد او (۱۵ ژانویه) جشن گرفته می شود.
حدود ۵۰ بازدیدکننده از جماعت های باپتیست، کلیساهای دیگر و جامعه خانگی انجمن جهانی که به طور مشترک توسط ۲۱ کلیسای هامبورگ حمایت می شود، آمدند. این انجمن می خواهد مکانی برای حضور خدا در منطقه ای نوظهور باشد که موجب وفاداری و گفتگو می شود.
آنا رابرتتوسط کلیسای کاتولیک که اخیرارهبری مجمع اکومنیکالدر سلام و احوالپرسی پرسید امروز کینگینگ چه خواهد گفت؟
کارستن هوکمارئیس انجمن جماعت های باپتیست هامبورگ، شب را زیر کلمات عیسی قرار داد«خوشا به حال صلح طلبان!».
استفان استیگلر، کشیش بازنشسته بود و با هم آواز را به صورت ساز همراهی می کرد.
بخش اصلی شب با موارد زیر مشخص می شدتیلمن شریبر، رئیس مرکز مشاوره کلیسای آزاد انجیلی،
با سخنرانی«اخلاق صلح مارتین لوتر کینگ». به جای یک سخنرانی علمی، زندگی اش را تا بیانیه جنجالی جنگ ویتنام در آن زمان دنبال کرد. این اتفاق خوبی بود و منجر به نقطه اوج شب شد.
او نامه معروف کینگ از زندان بیرمنگام در سال ۱۹۶۳ را به یاد آورد:
تیلمن شریبر اشاره کرد که اظهارنظر او درباره جنگ ویتنام تاکنون توجه چندانی در میان ما دریافت نکرده است. این برای ما نقطه کور است. به راحتی می توان از سیاست دوری کرد و به جای آن به تبلیغ مسیحیت پرداخت. منظور کینگ از سکوت وحشتناک آدم های خوب، کلیساها بود، اما همچنین سکوت خودش. او آگاه بود که موضعش درباره ویتنام ممکن است اشتباه برداشت شود و ممکن است به عنوان کمونیست بدنام شود. او همچنین نمی خواست روابط خوبش با رئیس جمهور جانسون را به خطر بیندازد. همسرش کورتا پیش تر با جنگ ویتنام مخالفت کرده بود.
در سخنرانی ای در کلیسای ریورساید در واشنگتن در ۴ آوریل ۱۹۶۷، برای اولین بار موضع عمومی گرفت. زمان شکستن سکوتش فرا رسیده است. جنگ ویتنام هیچ دستاوردی نداشت، بنابراین کینگ خواستار پایان بمباران ویتنام شمالی شد. واکنش ها به جنبش خودش منفی بود، همان طور که روزنامه های بزرگ (نیویورک تایمز، واشنگتن پست) نیز منفی بودند. کینگ دلیل آن را توضیح داد: منابع بیشتری به جنگ نسبت به فقرا وارد می شود. دقیقا طبقه پایین فقرا، یعنی سیاه پوستان، بیشترین بار جنگ را متحمل می شوند. اما در خانه آن ها به عنوان برابر شناخته نمی شوند. خشونت به عنوان راه حل مشکل استفاده می شود، اما روح آمریکا را مسموم می کند. برای او، جایزه صلح اسلو به معنای کار کردن برای برادری همه مردم، به ویژه دشمنان است. عشق به دشمنان، درک دشمن، کلید صلح در جهان است. آمریکا باید جنگ را پایان دهد و ویت کنگ را به عنوان شریک مذاکره بپذیرد. در واقع، رئیس جمهور جانسون در سال ۱۹۶۸ بمباران را متوقف کرد، اما جنگ هفت سال دیگر ادامه یافت. در نهایت، بین ۱.۳ تا ۳ میلیون کشته جنگی و حدود ۵۸ هزار قربانی آمریکا وجود داشت.
تیلمن شریبر در پایان سوالاتی مطرح کرد و با احتیاط به برخی نتایج رسید: آیا مرکز جامعه در برابر جنگ های اوکراین و غزه، در برابر گرایش های ضددموکراتیک در کشور ما سکوت کرده است؟ آیا زبان خشونت آنقدر بلند است که زبان عشق مضحک به نظر می رسد؟ کلیساها باید صدای محبت خود را نسبت به دشمنانشان بلند کنند. گوش ها به رنج، فریادهای قربانیان و همچنین دشمنان باز است. توانایی سخن گفتن به زبان عشق را داشته باشم. شفاعت باید جایگاه ثابتی در خدمت الهی داشته باشد و تا حد امکان ملموس باشد.
سخنرانی او با نگرانی و سکوت دنبال شد.
در بحث های بعدی، نکات عمیق و مفید مطرح شد.عشق به دشمنان چه می شود؟ چه چیزی به همه کمک می کند، حتی دشمن؟ چقدر آمادگی برای فداکاری با خود داریم؟زمانی برای صحبت کردن و سکوت وجود دارد. فرمان محبت به دشمنان، اول از همه در جماعت های خود، اجرا کنید. وارد گفتگو در دایره های کوچک درباره خشم، درد و تأثیر نفرت و خشونت بر خودمان شویم. نه مطابق با حال و هوای زمان، بلکه با پیام عیسی و ایمان مان.
سه شرکت کننده شفاعت ما را نزد خدا آوردند و سرود «کریه-الیسون» را همراهی کرد.
به عنوان عنصری جدید از روز M-L-King، برخی شرکت کنندگان کارت های آماده شده با دعای صلح را به محله بردند.
پس از برکت، همه به خوردن میان وعده در بسیاری از دیدارهای شخصی دعوت شدند.
روز MLKing در سال ۲۰۲۴ چشمگیر و چالش برانگیز بود و برای مدت طولانی تأثیرگذار خواهد بود.
